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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    1292年)“大弘圣化”,广建佛寺,雕造佛像,在杭州飞来峰开凿佛窟60余个。松江府僧录管主巴(广福大师)施资刻印佛经,重刊了《西夏藏》,补刻了《碛砂藏》等。福建泉州清原山碧霄岩摩崖石刻像也是元朝遗留...

    索南才让

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    此即高野山金刚峰寺。大师在这个工程完成之后,遍历东海诸地,到下野,登二荒山访胜道上人遗迹,不久又回到京师,接着到了赞歧[今香川],从事开凿万农池的工程。弘仁十四年[823],天皇下诏把东大寺赐给大师,...

    村上专精

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

      印度佛教造像和石窟开凿的风气,也给中国佛教界相当大的影响。如苻坚曾以金箔倚像,金坐像、金缕绣像、织成像等各种造像赠与释道安(《高僧传》)卷五《道安传》),而释道安、竺道一和名艺术家戴逵父子等也...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    传至我国中原的佛教开始被称之为像教。北魏时期,统治者在平城(山西省大同市) 大规模开凿云冈石窟,后迁都南下洛阳又竭力建造龙门石窟,遂将造像弘法运动推向极致。   据《洛阳伽蓝记》卷3 载:“自葱岭已...

    黎蔷

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  • 敦煌佛教典籍

    于祖国内地,但可以确定在莫高窟开凿之前,敦煌已有佛教的活动了。最明显的就是“世居敦煌”号称“敦煌菩萨”的高僧竺法护的译经活动。竺法护在敦煌出家,他先后游历西域诸国,取回许多佛经,通晓梵文及西域诸国文字,在...

    不详

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  • 终南山古建筑群

    美,用唐代诗人白居易的话来说便是“一游五昼夜,欲返仍盘桓”。 玉山的景致主要有:古栈道,开凿在绝壁峰半山腰上,是隋唐时攀登悟真寺上寺的必经之 路,栈道弯弯曲曲,很是惊险。栈道旁有石龛,当年白居易登山时...

    不详

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  • 福州佛寺分布

    开山祖师大安禅师,福建省福清人。此外还有唐咸通年间开凿的七星井、五代慧稜禅师舍利塔、清林之蕃撰的《怡山长庆寺空(隐)和尚偕法纬定者二禅师塔铭》、清圣祖玄烨御笔之《药师经》,清雪庵朱地金字百寿屏与民国时印...

    不详

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  • 武夷山志——佛教篇

    仿佛“置身星月上,濯魄水云中”。民国时期,逐渐废弃。改革开放以后,虎啸岩的宾曦洞和天成禅院旧址常有僧人驻足。1993年,武夷山风景区管委会在虎啸岩建集云茶室和天成禅院照壁,并开凿后山通往宾曦洞的栈道,...

    不详

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  • 中印佛教交流历史

    开凿的风气,也给中国佛教界相当大的影响。 如秦苻坚曾以金箔倚像,金坐像、结珠像、金箔绣像、织成像等各种 造像赠与释道安(《高僧传》卷五《道安传》),而释道安、竺道一 和名艺术家戴逵父子等也均造有各种...

    高观如

    五明研究

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  • 佛教、道教在终南山

    山之美,用唐代诗人白居易的话来说便是“一游五昼夜,欲返仍盘桓”。 玉山的景致主要有:古栈道,开凿在绝壁峰半山腰上,是隋唐时攀登悟真寺上寺的必经之 路,栈道弯弯曲曲,很是惊险。栈道旁有石龛,当年白居易...

    不详

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